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若沒有春秋末期，孔子推行有教無類，普通平民還能不能接觸到文字知識(shí)？
若沒有隋唐時(shí)期，朝廷推行科舉制度，普通平民還能不能進(jìn)私塾學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典？
若沒有近現(xiàn)代，國(guó)家推行義務(wù)教育，普通平民還能不能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)？
孔子之前的中國(guó)，只有貴族才能學(xué)習(xí)，文盲率高達(dá)99%；自隋唐科舉以來，除宋朝號(hào)稱有20%的人口識(shí)字外，大多數(shù)朝代的文盲率都在90%以上；1949年，新中國(guó)掃盲前，文盲率是80%。
知識(shí)的入口曾經(jīng)非常稀缺，因此教育最主要的價(jià)值就是傳播知識(shí)。這也是為何，我們對(duì)好老師的評(píng)價(jià)往往是“學(xué)富五車”。
因?yàn)閷?duì)一個(gè)普通人而言，這位老師可能是他這輩子接觸知識(shí)的唯一入口了，如果能夠碰到一位“學(xué)富五車”的老師，那就意味著可以吸收更多的知識(shí)；反之，所能吸收的知識(shí)就很受限了。
所以，我們?cè)陂喿x歷史典籍時(shí)，往往可以看到追隨老師一生的弟子：顏回追隨孔子26年，直至先孔子而去；王畿和錢德洪放棄科舉，終身追隨王陽(yáng)明，直至王陽(yáng)明去世。
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但隨著信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，知識(shí)傳播變得前所未有地便捷和廣泛，甚至說有點(diǎn)泛濫。
玄奘為研究佛經(jīng)，需要西行五萬里，經(jīng)歷九死一生，才抵達(dá)印度的那爛陀寺，求得當(dāng)時(shí)的500多部經(jīng)書。
但現(xiàn)在的我，足不出戶，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)就能讀到從古至今、從印度到中國(guó)、到日本、到泰國(guó)、到不丹，所有一切國(guó)家的佛教經(jīng)書。
馬可·波羅歷時(shí)四年從意大利來到中國(guó)，在中國(guó)大陸游歷17年，方有了《馬可·波羅游記》。給當(dāng)時(shí)的歐洲人，帶來了中國(guó)元朝時(shí)的地理、人文、商業(yè)知識(shí)，促進(jìn)了思想思潮的變革。
但現(xiàn)在的我，打開電子地圖，就能輕松遍覽全球，并且能看到當(dāng)?shù)氐膶?shí)時(shí)新聞。
顏回、王畿、錢德洪需要一生伴隨在老師左右，方能聽到老師的授課和教誨。
但現(xiàn)在的我，登錄在線教育平臺(tái)，就可以聽到遠(yuǎn)在大洋彼岸的名校精品課程，還能夠隨時(shí)向老師提問，甚至實(shí)時(shí)交流。
在知識(shí)入口變得簡(jiǎn)單，知識(shí)傳播變得泛濫的時(shí)候，教育原先承載的知識(shí)唯一入口功能正在快速丟失。當(dāng)傳播知識(shí)不再是教育的主要價(jià)值時(shí)，那么教育獨(dú)一無二的價(jià)值又是什么？教育的本質(zhì)又該是什么？
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2016年，北京衛(wèi)視《我是演說家》的有一場(chǎng)演講火了，這場(chǎng)演講就是新東方四六級(jí)培訓(xùn)老師董仲蠡的《教育的意義》。
這場(chǎng)演說真的很精彩，小董老師聲情并茂的演講，讓無數(shù)人熱淚盈眶。但可惜的是，小董老師并沒能看到教育的本質(zhì)。
這篇演講中有一段，小董老師說有一刻，他在做“教育”：
有一次我講四級(jí)翻譯，講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”
講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
講到王佐良先生把 Samuel Ullman 的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年?！?/p>
我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。就在這時(shí)，底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問我：你講這些有什么用？考試能提分嗎？你就是在浪費(fèi)我們的時(shí)間。
我自認(rèn)為也算伶牙俐齒，但是在這個(gè)時(shí)刻，我竟無言以對(duì)。是的，她說的對(duì)，沒用，不能提分。
但是親愛的同學(xué)，我并沒有浪費(fèi)你的時(shí)間。因?yàn)閯倓傔@一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。
如果可以，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)小董老師說一聲，你這是在教學(xué)，而不是在做教育！
在四級(jí)考試的翻譯課上，講這些美輪美奐的翻譯，換了我在現(xiàn)場(chǎng)，也會(huì)質(zhì)問你：你講這些有什么用？這些隨處可得的知識(shí)，我為何一定要花時(shí)間在一堂四級(jí)考試輔導(dǎo)課上聽？
你的手舞足蹈，是滿足了你的炫耀式講課，還是對(duì)我有了改變？真正的“教育”，不是從傳授考試技巧，轉(zhuǎn)為傳授人文知識(shí)而已。
在2010年，中國(guó)的文盲率已經(jīng)降到了4.08%；在2012年，Cousera開啟了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播；在2015年，以羅輯思維為代表的知識(shí)網(wǎng)紅泛濫的時(shí)候，傳播知識(shí)不應(yīng)當(dāng)再是教育的主要價(jià)值，無論是考試知識(shí)，還是人文知識(shí)！
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子思在《中庸·第二十章》有一句關(guān)于治學(xué)的名句“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
在知識(shí)入口稀缺的年代，能否有“博學(xué)之”的機(jī)會(huì)至關(guān)重要，因此教育的主要價(jià)值在于傳授知識(shí)。但在信息和知識(shí)泛濫的今天，治學(xué)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該在于“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
有人認(rèn)為，小孩的學(xué)習(xí)要盡早開始，最好在娘胎就開始；但也有人認(rèn)為，小孩三歲前不要學(xué)習(xí)數(shù)理知識(shí)，會(huì)影響小孩大腦神經(jīng)元的正常發(fā)育。
有人認(rèn)為，大腦分為左右腦，要從小開發(fā)娃娃的右腦，做全腦學(xué)習(xí)；但也有人認(rèn)為，哪有什么左右腦的劃分，很多功能都是左右腦共同運(yùn)作的，而且每個(gè)人的大腦區(qū)域控制的功能都不同。
這些信息，你搜索大腦開發(fā)就會(huì)撲面而來，而且每個(gè)都言之鑿鑿。請(qǐng)問，你信哪個(gè)？
因此，這個(gè)時(shí)代的治學(xué)不缺“博學(xué)之”，一切的知識(shí)都唾手可得。但需要你“審問之，慎思之，明辨之”，也就是要有獨(dú)立思考能力，以明辨是非；需要你“篤行之”，也就是要能改變行為，做到知行合一。
而教育，就是要引導(dǎo)人獨(dú)立思考、幫助人實(shí)現(xiàn)行為改變，這就是這個(gè)時(shí)代，教育的本質(zhì)所在。
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一切不能實(shí)現(xiàn)行為改變的學(xué)習(xí)，都是“偽學(xué)習(xí)”。同樣，一切不能實(shí)現(xiàn)行為改變的教育，都是“偽教育”。
其實(shí)，對(duì)“實(shí)現(xiàn)行為改變”的這個(gè)教育本質(zhì)，在生存和生活層面上，人類一直都在踐行，而且做得很好。
在生存層面上，大自然通過生與死的反饋，很好地教育了我們。
面對(duì)危險(xiǎn)，我們的腎上腺素會(huì)立即上升、心跳加快、肌肉緊繃，時(shí)刻準(zhǔn)備逃跑；面對(duì)美味的奶油，我們的唾液會(huì)不自然地分泌，喉嚨開始吞咽。
在生活層面上，家庭通過親朋好友的言傳身教，潛移默化地教育了我們。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，每個(gè)人的生活行為都不自覺地被家庭環(huán)境所塑造。
但在國(guó)家和社會(huì)層面上，教育卻忽視了“行為改變”這個(gè)本質(zhì)。
在小學(xué)、初中、高中，老師關(guān)心的是知識(shí)的灌輸，評(píng)價(jià)學(xué)生的最重要標(biāo)準(zhǔn)也是分?jǐn)?shù)。一個(gè)分?jǐn)?shù)高的學(xué)生，就是三好學(xué)生、就是優(yōu)秀的。
在大學(xué)，擺脫了高考枷鎖后，沒有了知識(shí)的灌輸，取而代之是教授和講師們的漫不經(jīng)心，是大學(xué)生們的敷衍了事。
很少有人去關(guān)心，教育是否幫學(xué)生真正改變了行為，養(yǎng)成了可讓他們受益終身的習(xí)慣。
在知識(shí)入口稀缺的時(shí)代，教育的主要價(jià)值是傳播知識(shí)。
但隨著知識(shí)的傳播越來越便捷、越來越廣泛，甚至有點(diǎn)泛濫的時(shí)候，教育承載的唯一知識(shí)入口功能正在丟失，“能否真正改變行為”正成為教育的最大價(jià)值，這也是這個(gè)時(shí)代，教育的真正本質(zhì)！
如何踐行教育的本質(zhì)？很簡(jiǎn)單：
1、為受教育者創(chuàng)造重復(fù)運(yùn)用的環(huán)境
2、提供即時(shí)反饋。
來源：新華每日電訊
